« وكانت أيّما « 1 » من رجل فزوجها أبوها رجلا من بني عوف ، فخطبت إلى أبي لبابة بن عبد المنذر ، فارتفع شأنها إلى النّبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فأمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أباها أن يلحقها بهواها فتزوجت أبا لبابة » « 2 » . * باب حزمة ، وخزمة ، وخزمة حزمة « 3 » بنت قيس « 4 » ، هي أخت فاطمة بنت قيس الفهريّة ، تزوجها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، فولدت له . حدّثني الحسن بن الخضر المعدّل بمصر ، حدّثنا أبو عبد الرّحمن النّسائي ، أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد ، حدّثنا أبي ، عن شعيب ، عن الزّهريّ ، أخبرني عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة ، أنّ عبد اللّه بن عمرو بن عثمان طلّق ابنة سعيد بن زيد ، وأمّها حزمة بنت قيس البتّة ، فأمرتها خالتها فاطمة بنت قيس بالانتقال من بيت عبد اللّه بن عمرو بن عثمان ، فسمع بذلك مروان فأرسل إليها فأمرها أن ترجع إلى مسكنها حتى تنقضي عدّتها ، فأرسلت إليه تخبره أنّ خالتها فاطمة أفتتها بذلك وأخبرتها : « أنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم أفتاها

--> ( 1 ) ( الأيّم : من لا زوج له ، رجلا كان أو امرأة ، بكرا كان أو ثيبا ، والمراد هنا : الثيب ) . ( 2 ) للحديث طرق وروايات متعددة . طبقات ابن سعد : 8 / 456 ، والبخاري 9 / 194 في النكاح ، باب إذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحها مردود ، وفي الإكراه ، باب لا يجوز نكاح المكره ، وفي الحيل ، باب في النكاح ، والموطأ : 2 / 535 في النكاح ، باب جامع ما لا يجوز من النكاح ، وأبو داود في النكاح ، باب في الثيب ، حديث رقم : ( 2101 ) ، والنسائي : 6 / 86 في النكاح ، باب الثيب يزوجها أبوها وهي كارهة . وانظر تخريج الحديث في الإصابة : ( 7 / 611 - 612 ) ، وسيكرره الدارقطني مرة أخرى في رسم : ( خذام ) : ( ص : 897 ) . ( 3 ) ( بحاء مهملة مفتوحة ، وزاي ساكنة ) ، الإكمال : 2 / 444 ، وفي التوضيح : 1 / 400 ( . . وفتح الميم ، ثمّ هاء ) . ( 4 ) الإكمال : 2 / 444 ، المشتبه : 1 / 232 ، التبصير : 1 / 435 ، التوضيح : 1 / 400 ، الاستيعاب : 1810 ، أسد الغابة : 7 / 64 ، الإصابة : 7 / 580 .